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  • 中日曹洞禅者交流纪要

    等。10年后回国,嗣法明峰素哲,并开辟圣护寺、广福寺。著有《大智禅师偈颂》。   宗可。义云的帝子。元朝泰定元年入元,参学灵石如芝、独孤淳朋、明极楚俊等禅师。泰定四年回国。宗可入元主要做了两件事:一是...。1253年入宋,翌年归国。1264年再度入宋,把道元的《永平广录》十卷带到宋瑞岩寺的无外义远请之校对并写跋,三年后回国。在肥后创大慈寺并积极于公益事业。时人尊称“法皇长老”。   彻通义介(1219...

    章波娜

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  • 和谐社会需要和谐的制度支撑

    中,南京栖霞寺、灵谷寺,镇江焦山定慧寺、金山江天禅寺,南通狼山广教寺等5所寺院被园林包围,另外像南京玄奘寺,无锡祥符寺、开原寺、广福寺、惠山寺、洞灵观,徐州兴化寺、大士岩,苏州报恩寺,镇江茅山道院,...

    不详

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  • 禅宗在峨眉山的足迹

    ,永纪祖宗。”金顶华藏寺、九老洞仙峰寺、洪椿坪千佛禅院、广福寺、牛心寺、清音阁、雷音寺、大坪净土禅院等皆属之。明代以后,又出现了临济支派,其谱系为:“性圆觉本,法乃心中,智真了悟,祖道辉宏。”金顶...建灵骨塔于黑水寺后,明末已毁。   慧通禅师法嗣有承璟、昙振、义钦、广悟、黑水、洞溪,共计七代,大振云门宗风,黑水寺被称为峨眉祖堂。此外,延福院罗江禅师,为云门宗祖师文偃(864-949年)的大弟子...

    李豫川

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  • 峨眉山佛教起源和传承

    常隆,能仁圣果,常演宽宏,惟传法印,证悟会融,坚持戒定,永纪祖宗。”金顶华藏寺﹑仙峰寺(九老洞)﹑洪椿坪(千佛禅院)﹑广福寺﹑大坪(净土禅院)﹑牛心寺﹑清音阁﹑雷凌晨寺等皆属之。明代以后,又有临济支派...了这段史料后,补充道:“蒲公归而建普光殿”。  与胡世安﹑蒋超同时代的明万历年间进士,四川按察使曹学全(1574-1647年,字能始,号石仓,福建省闽候县人)在其所撰《蜀中广记》一书中,亦有类似的记载...

    李豫川

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  • 缅怀一代高僧真禅大和尚

    其后又在崇明县广福寺设立僧众班。十多年来,先后共培养出近200多名佛教僧才。  老法师不仅尽一切力量培养佛教青年僧才,他还撰文呼吁佛教界应该把培养青年僧人看成是当务之急。在他所撰《培养青年僧才是中国...一恶性事件发生后,大相国寺心广法师一方面迅即将情况汇报于赵朴老,求助于中国佛协;一方面撰写文章,昭揭事实真相。这件事引起了国家领导人的关注。此期间,赵朴老及中国佛协诸大德也积极活动,力促国家有关部门...

    法 缘

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  • 瑞岩寺与扣冰古佛

    书经。恰逢扣冰成名,就请他入室,讲经论典。彭挡想皈依佛教,就在屋旁为扣冰盖一座广福寺。此地虽然清洁,但终嫌咫尺民宅,红尘扰扰,难以清静,于是又在萧坜源田洋造一寺迁入居住。又因此地三光不临,地势虚浮,非...,这里战乱不及、土地广辟、物产丰饶,而且名流辈出、人杰地灵;出了闽北恩科第一状元彭路(字通吉),他于宋徽宗崇宁三年(1104年) “以特奏廷对为第一”;还出了24名进士及许多武将;而瑞岩寺及道行高深...

    兰宗荣

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  • 宋前蕉城佛寺渊源小考

    589-591年)在九都建有保福寺③。这些寺院两所位于霍童溪流域,一所位于大金溪流域,可见南北朝时期,蕉城的寺院已有分布,并且分布地域较广。  唐代接着隋代之后,十分重视对佛教的整顿和利用。佛教传入蕉城...(公元9953年),位于九都镇,现已废。  分布在大金溪流域的有:  瑞迹寺 创建于五代梁乾化元年(公元911年),位于金涵乡院后。  广福寺 创建于五代梁乾化二年(公元912年),位于蕉北单石碑...

    不详

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  • 真禅长老 仍活在人们心中--纪念真禅长老逝世五周年

    下,以期绍隆佛种,荷担如来家业。一九八四年,又在南市区慈修庵设立上海佛学院尼众班,招收青年尼众入学。其後,又在崇明县广福寺设立僧众班。十多年中,先後共培养出了近二百名佛学人才。   佛学院还采取了「学...二十七种。此外,尚出版有《佛法 社会 人生》等;也有关於注释佛教经典方面的著作,如《般若波罗蜜多心经讲义》、《大方广佛华严经普贤行愿品浅释》、《无量寿经浅释》等。既有关於参访、弘法方面的著作,如《玄奘...

    觉醒法师

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  • 谈“积善之家必有余庆”之三

    桥梁.荣德生多次捐出资金与千桥会新建、助建、改建桥梁共一百零二座,其中有名称的桥梁八十八座,对于主要桥梁,荣德生还亲赴现场勘测水流、探查土质、试验桩木等。 我以前每年都去无锡太湖鼋头渚的广福寺。都要...的缘故。曾玉屏的儿子曾麟书首先打破了其家几百年无秀才的局面。曾麟书首取湘乡曾氏家族中的第一个秀才后,生活在僻居穷乡的曾麟书家族子孙中,由此科名大开,产生了曾国藩、曾广钧两个进士,秀才、贡生、举人更是...

    佚名

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  • 天宁禅寺风貌(上)

    施舍利,卜寺址”,正式建寺,名“广福寺”。至唐朝末年,改名“齐云寺”,称维亢禅师为齐云长老。至北宋熙宁三年(1070年)神宗皇帝下诏书,命令全国各州郡都建崇宁寺,因而又称为“万寿崇宁寺”。北宋政和元年(1111年),皇帝下诏改为“天宁寺”,这是该寺第一次被命名为“天宁寺”。到南宋绍兴七年(1137年),天宁寺又改名为“报恩广孝寺”。不久,再改名为“光孝寺”。南宋绍兴十二年(1142年),高宗皇帝为...

    果藏法师

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